【人民報消息】溫家寶深入窮鄉僻壤，工廠礦井，留下了務實親民形象。《中國農民調查》一書也曾用大量篇幅描寫溫家寶如何識破地方官員隱瞞事實真相的表面文章，深入農村，了解到中國真實農民的悲慘狀況。在SARS肆虐中國時，他的夜不能寐和飽含淚水的眼睛，的確打動了中國百姓的心。應該說溫家寶最能善解民意了，但這不等於就能解決中國問題。溫家寶沒有彭德懷的剛正不阿，也沒有周恩來的圓滑虛偽，當然也沒有華國鋒平庸愚忠，能夠在中共政壇上混到現在，尤其是1989年六四天安門事件之後，竟然毫髮未損，一路平步青雲，坐上了總理寶座，必有其奇妙之處。我不敢妄論溫家寶，但我相信他依然會成為中共政壇上的悲劇人物。
六四事件的詳情，想當年作為中共中央辦公廳主任的溫家寶是最清楚不過的了。但溫家寶3月15日在中外記者會上不得不面對美聯社記者的提問，他的回答基本上重覆了去年3月18日記者會的解釋，在稍有的變化中，還是引起了觀察家的注意。如去年他說「採取果斷措施」，這個「果斷措施」就是開槍鎮壓，他應該清楚歷史遲早會清算的，這次他不再使用「果斷措施」這個詞語，也許就是表明對開槍鎮壓學生運動這種方式解決問題持有異議。不過，溫家寶個人決不敢違背中共當局早已作出的決定，他自己也沒有「正名」六四的膽量。這就是悲劇，中共高層應該也有很多人持有相同的看法，但卻不能講真話。如果溫家寶也在撒謊，不管是不是出於真心，都是在逃避歷史責任，都會使人感到寒心。
中共統治者目前已經形成一個利益集團，威權還是存在，背後就有江澤民在垂簾聽政，前面還有眾多的親信掌握大權。這就可能形成溫家寶在檯面演戲的現象，而臺後有決策人物在導演和評點。戲演不好，沒有按照劇本道白，導演可能會換演員。溫家寶在中共的政治生涯取決於他是否順從江澤民利益集團和是否周旋得當。犬儒主義盛行於中國的各個角落，共產黨內部，政府官員，知識分子精英階層，新興資本家，都沉浸在犬儒主義的醬缸中，真理被謬誤代替，謊言取代真實，社會處於陰霾的天氣裡，人們被壓抑的喘不過氣來，卻因為已經習慣而不以為然。
我們假定，喜歡流淚的溫家寶也曾經為六四被槍殺的學生淚流滿面，也曾為被活活餓死的幼童李思怡虔誠的祈禱，也曾為因為暫住身份而被虐殺的大學生孫志剛惋惜，……那麼對蔣彥永大夫對SARS疫情說真話，呂加平對江澤民問題的置疑，政治局擴大會議對法輪功平反問題的爭議，溫家寶從沒有正面表態；對於上訪群眾的冤情，對於法輪功學員依然在遭受秘密綁架、酷刑乃至虐殺，溫家寶是否可以做點實際工作呢？吳邦國這次人大是紙上談兵，作為政府總理的溫家寶也看不出是真心要解決問題；胡溫上臺一年來，江澤民並沒有放鬆對政治異議人士的鎮壓，反而更變本加厲，壓縮了新聞和言論自由的空間，對此，不知溫家寶會怎麼處理？
希望溫家寶化眼淚為力量，真正為人民做點事兒，不要成為歷史性的悲劇人物