香港有兩份親北京的雜誌，一份是<亞洲週刊>，老闆是親北京的馬來西亞富商張曉卿和香港富商李嘉誠，他們經常可以從北京得到一些資訊，八月底出版的<亞洲週刊>就報導，越來越多跡象顯示，江澤民可能在中共十六大全退。報導引述消息人士透露，江澤民其實在年前已萌去意；還說他嚮往自由自在的平民生活云云。

但是老闆是全國政協常委徐四民的<鏡報>月刊九月一號出版的一期刊載據稱是來自北戴河的報導則說江澤民的核心地位不變。評論還煞有介事的說，江澤民在北戴河期間多次暢遊大海，顯得格外輕鬆自在，與海外媒體不斷揣測江澤民去留所營造的態勢，形成強烈對比。而香港<信報>署名任慧文的文章則說，北戴河會議決定江澤民留任總書記而胡錦濤出任總理。

怎樣來看這個完全相反的報導？我覺得這顯示在北戴河會議上江澤民「留任尚未成功，同志仍須努力」。因此對外散播完全相反的消息，正是江澤民機會主義的表現。也就是說，如果他爭取連任成功，說明<鏡報>的消息正確，如果留任不成功，說明江澤民早萌退意，是別人要他留任而不是他自己的意思，這也保留住江澤民的面子。

但是在散佈這些輿論之外，北京也採取其他一系列的高壓措施。最重要的仍是控制輿論，特別封殺Google搜尋網站，北京有人親暱的稱之爲「狗哥」，此舉引起網民的強烈反彈。此外，由時寒冰主編，出版了144期而擁有三萬訂戶的電子期刊<中國>被勒令停刊；而湖北一位常常撰寫評論文章的杜導斌則被封殺通訊的自由，他的三個電子郵箱被「網路戰士」侵入搜查和破壞。如果人們記得江澤民的兒子、號稱電信大王的江綿恆曾經聲稱要建立中國自己的互聯網而同全球的互聯網相隔絕，那麼這些該是初步的行動吧？

而中共的「無產階級專政」自然也不會放過那些異議人士。特別是繼續鎮壓江澤民心腹大患的法輪功，在八月分被虐待至死的就有18人；對地下教會也加強封殺，總部在紐約的中國大陸宗教迫害調查委員會最近表示，北京在十六大舉行之前對政治與宗教人士的鎮壓活動中，數月來有 71 名在地下教會或家庭教會聚會的基督徒失蹤或被祕密逮捕。關心中國愛滋病情況而組織「愛知行動」的萬延海最近也宣告失蹤，原來，不必關心愛滋病的蔓延才是同黨中央保持一致。

北京如此封殺言論和異議人士，表明江澤民內心深處的危機感，因爲「人言可畏」也。可畏的不就是反對江澤民獨裁連任的輿論，要求信仰自由和政治民主的言論？但是從中也可以看出他捉襟見肘的一面，事態並非完全按照他的心意來發展。因此如果他權迷心竅，也可能從狼奔豕突變成狗急跳牆，利用他控制的軍隊發動變相政變。不過這必定會加速他的泡沫化。實際上現在只要有哪一位領導人宣佈「狗哥」解禁，馬上就會得到千萬網民的歡呼，有哪一位宣佈信仰的自由和推行政治改革，也會立刻得到城鄉居民的擁戴。不管江澤民留不留任，他最近的一系列表現已經加速他走向末路。

(自由亞洲電臺)