在15日的電視熒屏上，女主角金玲，在法庭上陳述了德國將軍霍夫曼在佔領比利時期間的功與過，呼籲讓公正、寬容、秩序、規則和愛成爲比利時戰後社會的基礎。金玲因此贏得比利時人民的尊重，這部電視劇更被央視網站定性爲「金玲的故事，是一曲英雄成長的頌歌，是中比人民源遠流長友誼的讚美詩。」扮演金玲這位「中國小女孩、比利時的女英雄」的女演員許晴，還被中國婦聯授予中國婦女形象代表的榮譽。

在16日的電視熒屏上，某省錦江市巨集達紡織公司發生一宗精心策劃的縱火案，工會主席在火災發生後要求工人拿出當家作主人的精神面貌恢復生産，被一名工人當場揭穿，說是你們這些人平時總是暗箱操作，爲所欲爲，什麼時候把我們工人當主人對待了？剛剛離開火災現場的市委書記得到工人鬧事的消息後，立即率領大隊人馬和新聞記者返回現場，在一名年長女工「您可要替我們作主」的乞求下，頗爲當真地替工人作起主來，一邊從自己口袋裏掏出800元錢捐獻給工人，一邊向工人保證市委、市政府是不會讓工人們沒飯吃的。好像所有工人的飯碗連同工人當家作主人的命運，都裝在這位市委書記的口袋裏一樣。更爲有趣的是，剛一離開現場，市委書記就向身邊的宣傳部長下達命令，讓他通知所有新聞單位，不準報道向工人捐款的事情，於不經意間暴露和證明了這位元市委書記與宏達紡織公司一樣，是靠著不把所有公民當主人對待的暗箱操作來維持局面的。

據介紹，《蓋世太保槍口下的中國女人》是根據中國女人錢秀玲的真人真事改編的。查《魯迅全集》，筆者在《以腳報國》和《宣傳與做戲》中又找到與比利時有關的另一樁中國女人的故事，說的是女留學生楊縵華在比利時鄉村旅遊時，以自己的大腳來證明中國的女人沒有纏過小腳。魯迅對此事的評論是：「楊縵華女士用自己的天足，踢破小國比利時女人的『中國女人纏足說』，……難道作者真忘記了中國女人曾經纏腳，至今也還有正在纏腳的麼？還是以爲中國人都已經自己催眠，覺得全國女人都已穿了高跟皮鞋了呢？」

筆者舊事重提，並沒有貶低錢秀玲女士的意思，而是想說明這樣一個頗煞風景的事實：「小國比利時」已經實現的公正、寬容、秩序、規則和愛，在至今依然處於社會主義初級的中國本土，還相當匱乏；擁有行政權力和執法權力的強勢個人和強勢部門，對於普通公民當家作主人的合法權力的剝奪和踐踏，還時有發生。

4月16日當天，央視《焦點訪談》就提供了一例現實證據。山西省沁水縣貫徹中央減輕農民負擔的有關政策，於1999年下發「全面推行農民負擔一定三年不變制度」的通知，明確覈定端氏鎮每年鄉統籌人均最高35元。端氏鎮黨委和政府卻按人均48元的標準向農民收費，並且要限期完成，直至動用警力拘留當事人。爲了建設辦公大樓，端氏鎮鄉統籌1999年和2000年兩年共多收125萬多元，宅基地發證多收、亂收近29萬元，此外，還挪用了蔬菜大棚款、水利資金、上級下撥的鎮幼稚園建設款和端氏小學基建補助款等專項資金。在這樣的一個鄉鎮裏，《蓋世太保槍口下的中國女人》所呼籲的公正、寬容、秩序、規則和愛，還能夠有立足之地嗎？錢秀玲如果生活在這樣的一個鄉鎮裏，還能夠成爲國際聞名的「女英雄」嗎？！

比山西省沁水縣端氏鎮更爲嚴重的事實，還有不久前發生在遼寧省遼陽市的一場工潮。據說這次工潮的導火線，是由於該市原市長、市委書記、現市人大主任龔尚武在北京參加全國人民代表大會期間，在公衆媒體上大談「遼陽已成功地實現了經濟轉軌，全市沒有失業工人。」實際情況卻是包括鋁合金廠在內的遼陽部分工廠的數萬名下崗工人，已經近兩年沒有領到工資。帶頭髮動工潮的姚福信與其他3名工人代表肖雲良、龐慶祥、王兆明已被正式逮捕，身爲人大主任卻公然出賣工人生存權力的龔尚武，卻沒有得到任何的懲罰。時至今日，在中國本土並沒有看到一位像錢秀玲女士那樣的中國男人和中國女人，爲遭受不公正的侵權行爲的數萬名下崗工人，提出道義上和法律上的公開支援並贏得本國公民的普遍認同，進而使公正、寬容、秩序、規則和愛成爲中國本土社會的人道基礎。

身爲中國人，觀看《蓋世太保槍口下的中國女人》，自然應該爲錢秀玲女士的英雄事蹟感到驕傲，更應該爲中國本土公正、寬容、秩序、規則和愛的匱乏感到羞愧！