救救孩子!一個語文教師的手記
 
申維
 
2001年8月21日發表
 
【人民報消息】原編者按:作家申維在一所中等技術學校任教。他當過中學語文教師,當過班主任,在教育一線工作多年,積累了大量的一手資料。他在他的教育手記中大呼:救救孩子!

  我們從中摘編部分,提供給關注中國教育和有良知的同志。

之一:少先隊隊歌

有一天,女兒放學回家,指着脖子上的紅領巾,激動地告訴我說,她已經是少先隊員了。女兒隨後給我唱起了少先隊隊歌:我們是共產主義接班人,繼承革命先烈的光榮傳統……打倒敵人,勇敢前進……。

  我看着女兒那張生動活潑的笑臉,再聽着從她嘴裏唱出的與她的年齡完全不相稱的所謂少先隊隊歌,心裏有一股說不出的滋味。我就問女兒,假如爸爸是你的敵人,你怎麼辦?女兒毫不猶豫地握緊拳頭,說,打倒!大有一種大義滅親的架勢。

  我想,共產主義還沒有實現,談何接班人呢?繼承革命先烈的光榮傳統,這倒底是一個什麼樣的傳統?我不知道女兒這一輩的人還該去革誰的命?敵人是否就一定得打倒?……。任何一羣人在世界上總有與之相對立的另一羣人的存在,是否就一定要打倒對方?能否求同存異?這讓人很容易就聯想到奧斯威辛,南京大屠殺,焚書坑儒和文化大革命。

  我在這首歌裏聽不到和平、寬容、自由、友情、親情、母愛、善良和真誠的聲音,聽不到對大自然的讚美,聽不到對生命的歌頌,而所能聽到的只是血腥和仇恨,狹隘和偏見。人是否只能有一種信仰?這種信仰或主義高於一切,並且不惜爲它犧牲的主體:自我和他人。

  這種灌輸仇恨,宣揚狹隘的歌,遠遠落後於這個時代,可是,我們的孩子們就得這樣一遍一遍地唱下去……

之二:威脅與恐嚇

近年來,社會各界反思和改革語文教學的呼聲很高,在衆多的聲音中,《拯救中學語文》便是改革中學語文呼聲的一部新「盛世危言」。其中作爲該書序言的錢理羣、摩羅、餘傑的關於「中學語文」的三人談,即《中學語文教育弊端及其背後的理念》的貢獻是巨大的。這個序言帶來新的理念,同時也從多個方面審視了現行語文教學中存在的問題。其最大的價值在於讓我們思索一些從前忽視了的問題。當然,作爲一種探索,我們也希望聽到另外的聲音。可是,我們聽到了什麼呢?

  很快,在「兩會」期間,3月11日的《文藝報》用了一整版刊登了一篇題爲《拯救還是戕害》的文章。這篇文章充滿了威脅和恐嚇。譬如:他說「《審視》這本書是去年4月出版,這正是美國和『北約』大舉轟炸南斯拉夫的時候。過不久,美國瘋狂轟炸我駐南使館……恰恰這時候,《審視》一書出版」。一本探索語文教學改革的書,竟然和美國轟炸我使館掛上了勾。

  作者大概也知道國人有健忘的習性,似乎覺得與轟炸大使館掛鉤還不過癮,就立刻聯繫當前形勢,說「《審視》是與法輪功相呼應的」,以圖借整治法輪功來整治異己,威懾任何要求改革教育的聲音。

  該文的作者叫凡夫,果然不凡。我們探尋作者的對《審視》一書盡誣衊之能的真正目的?他在幾句所謂結束語中,終於道出箇中的緣由。他說「《審視》一書的策劃者們不僅要爲自已的聲音爭得一席之地,而且要席捲全盤,取而代之。」原來,他所擔心的是別人「取而代之」。因爲擔心別人「取而代之」,所以,就得盡誣衊之能,以藉助政治的力量,強行給你嫁接上某些罪名後,以求得「實際解決」。當然,這不是什麼新招,對於經歷過「文革」的人來說,這種招術只是「溫故知新」罷了。

之三: 難解的詩

《審視》一書的開頭有這樣的一段話:「悲慘的中學生朋友,我的弟弟妹妹,你們學了12年的語文,居然寫不好一個字條……」有些人對這段話特別憤恨,說是煽情,說是對五十年的抹殺,說是批判馬克思主義和社會主義……。那麼真實的情況如何?

  有一回,我給大學中文系的新生們講一首「二戰」時很流行的歌,大意是:「春天來了,大地上開滿了鮮花/鮮花哪裏去了?鮮花被美麗的姑娘採去了/美麗的姑娘哪裏去了?姑娘被大兵帶進軍營裏了/大兵哪裏去了?大兵都到墳墓裏了/墳墓哪裏去了?墳墓被鮮花掩蓋了……」

  這首詩的意思很明白,是寫戰爭對人性和美的摧殘,同時也說明了美的不可戰勝。可是,有些中文系「大一」的學生是這樣理解這首詩。他們說:「美麗的姑娘不該採拮鮮花,因爲公園裏寫了『不許亂攀花木』。大兵把姑娘帶到軍營裏罰款去了。其實大兵不必太較真,大兵都會老的,而且老了都會埋進墳墓裏的,何必在乎幾朵鮮花呢?」他們還認爲詩的最後一句應當刪除,可有可無。

  我們面對學生們如此貧乏的想象力,面對泱泱詩歌大國傳統的喪失,只得痛聲疾呼:「孩子們,把你們在中學所學的語文全部扔掉吧!」

之四:天賦

女兒還沒有學會走路時,姥姥就給她講了許多神話故事:孫悟空大鬧天空,哪吒鬧海,誇夫逐日,精衛填海,愚公移山,美人魚,白雪公主,聖誕老人……,可是,女兒上了幼兒園後,忽然對這些故事失去了興趣。女兒對姥姥說,姥姥,你說的這些全是假的,世界上可沒有神仙鬼怪的。女兒已經是一個徹頭徹尾的小唯物主義者。

  我承認孩子們的老師是太聰明的,而且他們早早地把這種聰明傳輸給了孩子。可是,你們想沒想過,那麼多的美麗的神話和傳說,在七、八歲的孩子那兒已經失去了魅力,全成了假的,這是怎樣的惡果?

  女兒沒法和我們的童年相比。我的童年是在農村度過的,陪伴着的是藍天白雲,陽光,綠色的田野,清清的小溪……。現在,生活條件無論怎麼提高,女兒都必須每天走進幼兒園,和她的小朋友們一道,繞牆坐成一圈,小手背在後邊,一動不動,一直坐到放學。

  課間操的時間太短,就像犯人放風一樣。孩子們曬不到太陽,吹不到風。他們不知道,爸爸媽媽爲什麼一定要把他們送到這個地方?所以,我經常看見一些小孩在幼兒園門口哇哇大哭,對那些笑容可掬的阿姨怕的要命。

  我一向認爲女兒是很有語言天賦的,可這學期,她的語文只考了78分,據說在全班倒數。我記得女兒四歲時,她媽媽領她去浴室洗澡。女兒問媽媽:「浴室的牆上怎麼出汗了?」還有一次,她早晨醒來,對她媽媽說:「媽媽,眼屎在我眼睛上跳舞呢。」除了這些,女兒還能背上十幾首唐詩,還能講許多的童話故事。她甚至能將《還珠格格》說的頭頭是道,比她母親還強。可我不明白,她的語文水平怎麼會在老師眼裏這麼糟?

  女兒考試成績不好,從前活潑的小臉變得悶悶不樂,心事重重。她媽媽發現她默字沒默出來,就罵她,說了一大堆難聽的話。後來,女兒考試沒考好,就學會隱瞞,學會了說謊。她謊言編得很圓,幾乎看不出什麼破碇。

  女兒的語言天賦以一種扭曲的方式發展。我擔心她像絕大多數人一樣,沒有自信地活着,依賴謊言而生存

之五:流氓的愛國主義

圓明園大水法、遠瀛觀遺址,是圓明園裏最美麗、最壯觀、最令人痛心疾首的地方,也是對後來人進行愛國主義教育最生動的地方。那種「西風殘照漢家陵闕」的景象,有一種殘缺之美。文明與野蠻在此形成鮮明的對照。每個中國人來到這兒都會對帝國主義的侵略產生無比的憤怒,這一點是可以理解的。不過,有些人表達這種情緒的方式筆者就不敢苛同。

  大水法和遠瀛觀的潔白的大理石柱子上,塗滿了污言穢語:「老子日八國聯軍的奶奶!」「落後就要捱打!」「某某到此一遊。」「不忘國恥!」「狗日的八國聯軍!」等等。我想對我的義和拳同胞們說,你們這樣亂塗亂畫,並不是愛國,而是對美的踐踏,對珍貴遺址的破壞。貧窮不是社會主義,文盲也同樣不是愛國主義。

  在這裏,我既看到了帝國主義的暴行,也看到了孔夫子說的:「禮義失而廁於野。」


之六:師德

校園不是世外桃園。今天,在商品大潮的衝擊下,校園裏拜金主義滋長,可以說,沒有哪一個時代像今天這樣,教師的師德經受着嚴峻的考驗。只有極少部分的人堅守着師道尊嚴,堅守爲人師表的準則。可以這麼說,金錢交易嚴重地損害了師生之間的關係。

  這幾年,我當班主任,親眼目睹的了一些普遍的醜陋現象:1,校服:新生到校後,就要做校服。這時,往往是班主任和體育教師在其中私下交易,取得回扣。如果校服不讓體育教師來訂貨,你班上學生的體育成績肯定不會好的。

  因爲這樣的壞風氣開了頭,所以,校服往往是實際價格的一倍以上。

  2,某些任課教師,往往事先放風,說班上某某學生不及格,然後,就有學生來說情,通關係,一條煙或幾瓶酒,這樣就過關了。所以,學生們都知道如何及格的竅門。我班上就有一個學生專門從家裏弄一批假煙假酒,在校內銷售,同學們都知道是專送老師的及格煙和及格酒。

  3,某些班級要想評得先進,就得拿出班費請團委學生科幹部的客,還要關注各科任課教師。所以,我們班委會開會時,大家一致意見是不要當先進班級。

  4,考試存在嚴重的泄密現象。有的是任課教師泄密給關係戶,有的時打字室教工和教務上教工往外泄密。

  5,自編教材,講義,額外向學生收取費用。

  6,拼命多上課,多拿講課金。教務上只認量,不認質。有的教師甚至一天上六節課,有的同時上兩個班的課。

  7,班費賬目混亂,班費成了班主任的私人金庫。

  我所說的師德經受最大考驗的原因主要在於,那些不講師德,在學生身上撈錢,口碑極差的人,因爲適時地賄賂,受看不見的手的操縱,相反,在學校裏如魚得水,儼然一副新派人物的面孔。

  之七:體制

我們學校這幾年大談語文教改,然而收效甚微。原因何在?

  我認爲體制上出了問題,特別是用人體制上問題嚴重。

  我們學校存在着一種普遍現象。有一類人,課講不好,從講臺上下來後,分派到科室和後勤部門工作,而這些人在這些部門也確實價有所值,發揮了一定的作用。這些部門有着與領導聯繫緊密的得天獨厚的條件,所以,很快這一類從講臺上淘汰下來的,受到了重用和提拔。有的當上教務科長,有的當上校長,有的經過此番鍍金後,重新回到講臺上,但是,是以教研組長學科帶頭人的身份回來的。這樣,我們的教改就須在