但也有人同意此论，说文革难再，但现象仍存，因有不少文革现象在回潮，所以可以称为「后文革时代」。这些现象，举例来说，文革后二十年，「样板戏」也不时冒出来过，时有人反对，有人反感，到了今年，「样板戏」们不仅全盘复兴，甚至有文革时期样板戏《红灯记》的原班人马来演出，连文革后被定性为紧跟著江青、有问题的钱浩梁，也扶著病体重新出山，居然是满堂喝采，还有领导人表态支持。

　　第二种称得上「后文革时代」的，是政治热情的重温。最近大陆各地政治热情的重温，有人称为「红色风潮」，有人称为「红色年代」，是从电影、电视剧、电台节目以至其他媒体，全部渲染革命的红色，到中共建党八十周年的七月一日前达致高潮。有一份地方报纸，居然只用一个版做国内新闻，一个版做国际新闻，其他十几个版全部用来做中共革命历程的回顾，这种革命热情，只有对文化行大革命时才有。

　　第三种特色，是毫不掩饰的个人崇拜。新华社行文，把江泽民「三个代表」理论与《共产党宣言》平坐：中共的高级干部们对江泽民的讲话，跟毛泽东思想和邓小平理论看齐，各种定位评价都有。一份报纸在七月一日那天，把江泽民的大相片登在报纸正中间，头像四周以红色，如太阳一般。还有人写歌词，歌颂「新时期的领路人」，大家当然知道是唱谁。

　　另外一种现象，是官场的政治表态。最近对江泽民「三个代表」理论的官场政治表态，达到巅峰状态，这种全官场为动情的大表态，连邓小平活著都要自叹弗如的，只有当年毛泽东的「最新最高指示」出来之时，盛况可比。虽然气势上看，政治表态的规模与文革时期有得一比，但本质上不同的，是过去的政治表态决定生死，今天的政治表态决定进退，很大程度上是因为今年有省市大换届，明年有中共大换届，后年有人大政协和国务院大换届，现在不作政治表态，更待何时？〔原载《世界日报》〕