在西方，从2,400年前古希腊哲学家苏格拉底被迫饮鸠自尽，到401年前布鲁诺被烧死在罗马百花广场，以谎言谋杀真理的故事穿越了整个漫长阴暗的中世纪。

1974年，曾获得1970年诺贝尔文学奖的索尔仁尼琴发表《让我们别靠谎言过日子》，号召人们从充满谎言的生活中解放出来──“对于身体来说，这是困难的选择，但对灵魂来说，这是唯一的选择。”文章发表的当年，他就被前苏联当局驱逐出境。

1978年，在“布拉格之春”被坦克镇压的恐怖和沉默中，捷克剧作家哈维尔响亮地提出“生活在真实中”，并身体力行，不惜三陷囹圄.

在中国，因为说真话，55万知识份子一夜之间被打成“右派”，在炼狱之火中烤了20多年。这当中几乎包括了本民族全部的优秀份子。仅仅北大就有1,500名师生成了“右派”。许多民族的精英从此消失，能象顾准先生这样在黑暗的地狱中坚持摸索、寻求真理的又有几个？

因为说真话，北大“右派”女生林昭被秘密杀害了。临刑前她的嘴里被塞进了棉团，还用布条封住了她的口和眼睛。至今不知她死于何处？尸归何处？

因为说出“党天下”的真话，大右派储安平先生活不见人、死不见尸，消失得无影无踪，身后一句话都没留下。

“文革”是人类史上空前的劫难，是中国的“奥斯维辛”。在林昭之后，张志新、遇罗克……都因为说了真话而被罪恶的子弹夺去了宝贵的生命。张志新临刑前，刽子手们扼断了她的喉管。

文革的结束不是劫难的结束，“奥斯维辛”并没有成为过去，王申酉、李九莲……都是在20世纪70年代末（也就是文革之后）被残酷地杀害的。李九莲临刑前被“紧勒咽喉。还有预先塞入口中的竹筒。”

至今我们民族的优秀份子仍在为说真话而付出代价──

◆2000年5月12日，《南方周末》报道山西岚县20岁的青年农民李绿松因为说真话失去了舌头。

◆2001年1月，《南方周末》等媒体报道了《山西青年报》记者高勤荣因为率先报道山西省运城地区假渗灌事件的真相，得罪了地方权势力量，1999年被罗织种种罪名，构陷入狱，判刑12年。

割断李绿松的舌头就是不让他说话。这一手段和1968年封住林昭的口、1975年割断张志新的喉管、1977年往李九莲口中塞竹筒、乃至高勤荣等无数因言治罪的惨剧一脉相承。罪行就这样蔓延，杀戮依然是今天的杀戮。我们永远无法忘记林昭咬破手指、用滴滴鲜血写下的诗句：

　　《血与自由的献祭》：

　　“我将这一滴血，注入祖国的血液里，
　　将这一滴血，同挚爱的自由献祭。
　　揩吧！擦吧！洗吧！
　　这是血呢！殉难者的血迹！能抹得去？”

我们无法忘记李九莲临终的叹息──

　　“我向冰冷的铁墙咳一声，还能听到一声回音，
　　而向活人呼唤千万遍，恰似呼唤一个死人！！”

401年前，伟大的布鲁诺深深懂得──

　　“世界是永存的，一个人仅仅是人类大海里的一滴水。人死亡，人类却遗留下来。”

因此，他勇敢地说出了真话，坦然地面对了死亡。西方今天的言论自由、说真话的自由，就是因为有布鲁诺他们这样的先驱在前头勇敢地承担了牺牲。我深信，只要还有一个人要为说出真话而付出舌头、青春乃至生命的代价，这个民族走出谎言的努力就没有完成。

现在，法轮功正在用生命和鲜血向人们呼唤千遍万遍，希望活人不要恰似被呼唤的死人。