【人民报消息】泽民政权行将结束，但他跨下的三只虎是否能恰好在终点线上将江先生放下，在下还不敢妄论。这三只虎，一只名“法轮功”；一只官名“人权公约”；第三只洋名“WTO”。要问这三只虎如何形成，听我粗粗分解。
江先生有“青史情结”
虽不能说江先生饱读诗书，倒也常常口中念念有词。要不是遭遇革命，江先生是满可以成为一个文人骚客的。对中国历史上的兴废隆替、功过褒贬，江先生即使没有时间研读，想必也听人说起过。大丈夫当世，纵不能流芳百世，也要遗臭万年。我不认为江先生愿意做史书上的遗矢。他南面十数年，要是碌碌无为，做一个匆匆过客，我想江先生一定心有不甘。所以，很想做几件可以勒碑刻石的功业。
干什么呢？当然最好是推动中国完成政治民主化，这是所谓“国父”孙中山想做而没有做成的事，更是中共第二代领导人邓小平想都不敢想的事。谁做了，当然是真正的国父，不必做什么劳什子第三代“孙皇帝”了。不过，江先生也不是做这种事的人，他是守成之主，并非经略之君。退而求其次，他想到了“人权公约”和“WTO”。他并非不知道好歹，也了解世道人心和世界大势。中华民族要强盛起来，就不能再做世界的孤儿，必须回到世界大家庭中来。要回家，就不能再象坏小孩那样，不遵守人类共同制定的游戏规则。“人权公约”是世界政治的通行游戏规则之一，“WTO”规范着国际经济游戏规则。签订人权公约，加入“WTO”，是中国走向世界的创举，果能成此美事，江先生虽不能被后世称为一代雄主，至少也不会被认为是倒行逆施的昏君。
不做“天子”做“叶公”
英主和庸君之间的区别，不是有没有叱咤风云的愿望，而是在仰天长啸后，有没有把壮举进行到底的气概。1998年，中国加入世界“人权公约”的消息传入国内，恍忽间，人们觉得太平盛世来了。有的人使劲掐自己的大腿，看是否在做梦。有人想亲身试一试，看这个消息是不是谣言。于是有人在浙江，有人在北京，有人在山东，有人在陕西向当地 裾棵派昵胱⒉岢闪⒅泄裰鞯场＞尤幻挥新砩媳蛔ィ械拿裾棵鸥刹炕勾岳瘛Ｓ械娜苏娴南氤拔业奈蠢床皇敲巍绷恕?p>但是且慢。狂欢之夜还未到来，以身试法者便锒铛入狱。而中共对法轮功的镇压，一点也没有表现出当局对人权的珍重。签署“人权公约”的消息是谣传吗？非也，是江泽民先生害怕了。他本想乘“人权公约”的巨龙遨游长空，等龙真的来了，他却成了一个当代叶公。
同样的事情也好象在加入“WTO”一事上重演。总理朱容基先生访美为中国加入“WTO”定案，回国后却被江先生指责为让步太多。让步可能是多了些，但真正让江先生不高兴的是朱先生不应该在这件事情上操盘。推动中国加入“WTO”，是提高自己国际威望的好时机，这个光不能让别人独沾。于是主要谈判代表由朱先生委派的龙永图变成了江先生重用的石广生，入世谈判的大事都要由江先生自己拍板。
不料，美国国会通过给中国“PNTR”，似乎并没有给江先生带来多少喜悦，为了反对中国加入“WTO”，国内的新老左派一起呐喊。仿佛“WTO”是殡仪馆的老板，它来到中国，似乎是专门为了给共产主义送葬。于是，中国的入世步伐明显放慢，中国的谈判代表似乎在故意制造让谈判对手拒绝的难题。以致于有的舆论提出，如果今年6月前中国不能入世，美国国会将要重新批准给中国的“PNTR”。
没有乘龙神功，陷入骑虎窘境
是什么东西让江先生好龙又怕龙呢？首先当然是江先生自己没有“真龙天子”自信，怕人权和国际资本的“龙”一来，自己会失去江山。其次是江先生的正统“朝代观念”在作祟。在他看来，开国皇帝毛泽东把江山交给邓小平，邓小平把江山交给了他，“玉玺”在他手里不能丢，“红旗”在他手里不能倒。
他没有想到，一党永登大宝是皇朝传统，多党轮流执政才是现代政治模式。谁要是把中国真正从皇朝传统引向现代模式，他就是中国历史上的华盛顿。由于江先生没有乘龙神功，结果使自己陷入骑虎窘境。签署“人权公约”而公然践踏人权，强烈要求加入“WTO”却一再拖延谈判进程，这使江先生不仅难免政治作秀和欺世盗名之讥，更使他有任期内乏善可陈、有恶难书之险。
离江先生到站还有20个月的时间，他有力挽颓势、起死回生之手笔么？有化虎为龙、惊世骇俗之神技么？毕竟骑虎的滋味并不好受。
原载香港《信报》