聽說她出賣了國家機密，是什麼樣的國家機密？

從現在的照片上看，彷彿她換了一個人。蒼老呆板，象是經年累月的痛苦煎熬之後，剛從麻木中甦醒；又如服用了大量神經藥物之後，方能出院的患者；她好象也會笑，只是這種強顏歡笑比哭還令人傷心。我猜想，她是被用現代技術「洗腦」了。

牢籠中的小燕子滿臉灰暗、蒼老呆板。

想起「洗腦」我汗毛都豎起來了。試想，一個弱女子，在一個暗無天日與世隔絕的環境中，被強光照射，被高頻強噪騷擾，被圍在鐵籠子裏，一天一個窩窩頭，兩片鹹菜，大小便都在籠子內。在髒污不堪的環境中痛苦麻木忘記卻了一切，然後，再被強迫記住獄卒告之的臺詞-----。青春，在非人的牢籠中消逝了；光彩，被暗獄吞噬了，滿臉的灰暗便是一年多「洗腦」苦難歷程的寫照。

提起「洗腦」，作者經歷過一則簡單的小故事。它發生在這個世界，最美麗的熱帶海島上一個高爽的秋日，而這則故事是秋日山谷裏的不協和絃。事情經過是這樣的：一對貌似高雅的夫婦，爲了逃脫打破一塊汽車玻璃的責任，訴請法律。現場目擊者這對夫婦的兒子，便成了最重要的調查對象。我趕上了其父母爲兒子「洗腦」的尾聲。

……血漬合著淚水，小男孩滿臉疑惑委屈。「媽，我到底看到沒有呀？」「啪」又是一個清脆的耳光。「哇」「你腦子錯亂，再胡說我就打死你！你就說你沒有看到！記住沒有。」女人聲嘶力竭。「記住了。媽告訴我沒有看到。」「啪」又是一個清脆的耳光。「哇」小男孩雙手捂著紅腫的臉，本能的向後退縮。「胡說！不是媽告訴你沒有看到，而是你根本沒有看到。」「是！媽，我根本沒有看到。」「你根本不在。」「是！我根本不在。」小男孩呆滯地望著母親，喃喃地學舌。這對夫婦爲了不賠這塊玻璃，競然如此傷害一個的幼小脆弱的心靈。我感到深深地悲衰，茫然不知所措。好在這對夫婦把小男孩拉進屋裏去了。室外恢復了山谷的寧靜。

看到小燕子被「洗腦」後的照片，使我一下想起那個可憐的小男孩。滕春燕幻化成了那個小男孩，女人化成了「江媽媽」。 我想在一個自由的環境中，小男孩會記得玻璃被打破的情景。滕春燕也會回憶起不同於獄卒灌輸的臺詞的真實景象。

小男孩被洗腦的尾 聲我趕上了，小燕子被洗腦，我只能從照片上猜想。

我喜歡她在碧峯下，飛瀑空隙中來輕盈梭的掠影。更欣賞她在微風中楊柳枝頭賞春入定時，微目凝神的姿態。籠中之燕當然不會有輕盈穿梭的掠影。更不會有賞春凝神時的瀟灑。松花江上的樹樹依舊。只是小燕子的翼翅已被邪惡的寒潮凍僵，叫人何以爲情呢？

靜觀「洗腦」，無非是斯文敗類爲黑道老大，或爲獨裁專制者發明的強制技術。小而言之，是用一種非事實的說詞，洗代人腦中原有的事實經驗。小男孩受洗如是：滕春燕受洗亦如是；中而言之，是強灌一種思想或主義去洗代人腦中原有的思想或主義，如近代的斯大林、希特勒所爲，這類洗腦及其相關的暴力措施，產生了歷史上著名的幾代傷痕文學；大而言之，是用一種無人性的信仰洗代人腦中原有的信仰，導致了中世紀的黑暗和文藝復興，以及當前江氏鎮壓異共教義或信仰，無數離奇恐怖的，然而又是悲壯偉大的，可歌可泣的故事。縱觀「洗腦」，則可以斷定「洗腦」乃是反科學的人性催殘以及恐怖主義在精神層面的體現，但邪惡的「洗腦」卻受到意志和人體本能的挑戰：因爲從記憶的理論而言，記憶是一次完成的。「洗腦」本質上破壞的只是信念的提取過程，並不影響存儲，傷痕文學小說中細節描寫之精緻便是證明。洗腦乃恐怖主義之最，因爲洗腦之殘忍，實質上是由肉體的痛苦向精神的縱深滲透，並主要是針對知識階層的。賓拉登和麻原之類的恐怖主義是偷偷摸摸的，小規模的，屬於民間的；獨裁者之類的恐怖主義，則是明目張膽的，冠冕堂皇的，動用了國家機器的「國家恐怖主義」。

回顧「洗腦」技術發展史，古代的可用野蠻二字概括，現代的則要加上殘忍性、科學性與虛僞性。現代手段之複雜微妙是古代技術望塵莫及的。