孔子给江总书记的一封信
 
2000年11月3日发表
 
【人民报讯】江总书记陛下:我在数千年前,曾写下如下字句,现赠与你,望能与你共劬。

举而措诸天下之民,谓之事业。

解释:我们这一个人,在活着的一生里做一件事情,对世界人类永远有功劳,永远有利益给大家,这个才叫事业。最普通地说,上面最高到皇帝,下面最倒楣到讨饭的,当皇帝和做乞丐都不是事业,那是职业。大家要弄清楚,找个工作赚钱吃饭,或打个知名度,那不叫事业。所谓大业:就是指尧、舜、禹、汤、文、武等的事业。在我们历史上功业最大的是大禹王。我们这个老祖宗,把中华民族变成农业国家,奠定了我们立国的基础。他的付出,他的努力,他的成就,就是事业。因此他为万世所崇拜,其功永不可没。这种才叫事业。事业是永远的。不要说外国史上的明君贤相,就是我们中国的历史,你能报得出二十个皇帝的名字吗?报报看!几千年来那么多名宰相,你能报出几个?大家都是高级知识分子,请问唐朝以后到现在多少状元?你晓得吗?官的大小没有用的,多少财富的人家,过不了几年,人家早把你的影子忘掉了。一个人当了皇帝,就算统治全世界,最多也不会超过几十年。活着时大家知道名字,一死了以后,也就人死灯灭,不要多久,人家已经淡忘了!只有胸怀千秋大业的人,他在战火中、变乱中、任何时候都永远跟人们同在的。在人们极为苦难的时候,他永远值得人们信赖。

圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患;

解释:所以圣人不但不用神通,而且灾难来时能够躲得开也决不躲。劫数一来,该杀头的时候,便伸出头来让人杀,痛快地杀,这就是圣人。真正的圣人,跟普通人一样。为什么呢?吉凶与民同患。民不是光指老百姓,而是一切众生。用现在的话讲,就是好的、坏的,大家共同平等,不因为自己有神通、有本事,而享有特殊的待遇。所以耶稣肯钉上十字架,无论如何,总算是真的圣人。因为他流出来的血是红的,同我们一样,那些是痛苦的。大家恭敬他,因为他真正做到了吉凶与民同患。耶稣最后不但没有怨恨,他还要说:“我为世人赎罪。”真了不起!就赁这一句话,他就有资格做圣人。有个地藏王菩萨所说:“地狱不空,誓不成佛。”实际上他早就成佛了!因此他有资格坐在地狱里头,所以地藏王菩萨是很伟大的。

古人聪明睿知、神武而不杀者夫!

解释:我们上古的老祖宗是得道的圣人、对人类有贡献的、绝顶聪明的人。中国古代的教育,都是文武合一的。大家看中国古代的人物,象孔子呀,孟子呀,没有身上不带武器的。但是有武不用,有功夫不用。很多人学了功夫,一辈子都不用,都没有打过人、骂过人、杀过人。人可以有本事,一手可以把天下人的头像切萝卜一样切光,但他却永远是爱人的。

明于天之道,而察于民之故。

解释:上明天道,要把自然现象、宗教哲学,一切都搞清楚。因为懂得天道,就懂得了宇宙之道,然后才可为君,才可以领导万民。要明了天之道,明了天不可知的一面,才能够懂得人生社会,懂得人民生活一切的事物,包括人类的思想。现代人动不动就讲人家迷信,有些时候我常常问他们懂不懂?他说不懂,我说那你才迷信!自己不懂只听别人说,便跟着人家乱下断话,那才真正是迷信。要想不迷信,必须要自己去研究那一门东西,等研究通了,你可以有资格批评,那才能分清迷信与不迷信。

是兴神物,以前民用。

解释:所以一个领导者要懂得帝王之学,懂得了这个学问,便能够创造物质文明,给人民创造幸福。现在科学的发展差不多到达了是兴神物这个境界。近来很多人专门研究中国上古史,发现在我们上古史中,也有令人解不开的神秘处,象大禹治水等等,都有兴神物的能力。大家都知道,那个时候我国人口那么少,大禹九年中把全中国水患治平、水利弄好,的确是不可思议的事。在那个时候,要治理中国的水患,你需要动用多少人力啊!而那个时候整个中国的人口不会超过现在全台湾的人口。那么大的水利工程,那么辽阔的面积,怎么办?在我们上古史上说,大禹到了哪里,不管是石头还是山,大禹王只要用手一划,叫它开开,它就开啦,要把这座山搬开,一句话山就自己搬开啦,要把石头赶起来跑,就赶起来跑啦。这就是是兴神物。兴神物干什么?神物是利人的,贡献社会的,这是人民的福利。以前民用,在圣人看来,人民的福利才是最重要的,是兴神物,给人类利用。

天地鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!

解释:天地生万物,没有什么烦恼。天地固然生好人,但也生坏人,平等平等;大地固然生毒药,但也生补药,没有什么好坏。天对万物是平等的,博爱的;下雨的时候毒草也得到滋润,好草也得到滋润,一律平等,没有分别。天地万物之道,是最高的道德,最高的事业。天地生万物给人,而我们一切众生还给天地的,都是脏东西。不过天地从来没有生过气,天地就如此伟大。所以人要效法天地的胸襟,才够得上是圣人的行为,所以说盛德大业至矣哉!(http://renminbao.com)

 
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