唐朝天祐年間，有常山人李甲，因饑荒遷至刑台西南山谷中，砍柴為生，曾夜經大明山下，突遇暴雨驟至，趕快避入神祠，半夜雷雨停止後，李甲沒有敢在神祠內入眠，就在廟宇之間的松柏之下安睡。

睡夢中，他只聽呼呵之聲由遠而近，見旌旗車馬招搖，披甲執矛之士擁著一些戴高冠穿大履的人，穿著朝服端著簡的人而來，這些人按著職序揖讓、登上台階，列坐於堂上的有十幾位。他們命進酒食，並一起愉快的邊談邊聊。坐東榻的那位長者是大明山神，體貌魁梧，氣岸高邁；坐西榻的最尊貴位置的是黃澤之神，形疏而叟，清音朗朗；他下面坐的是漳河之伯，其餘的李甲就不知他們的名字了。

夢中，李甲聽到一位說，受玉皇之符，管理清漳方圓數百里，為人主，不敢稍事怠惰，不敢徇私枉法，不敢持尊害下，兢兢惕惕以上帝的方法治理一方，才得每年有豐收的報答，人民沒有哀怨。

另一位說，偏僻之地，沼澤之間，西起山巔，東漸巨野，江河洩千里而不可及，奉帝命管理人間，雖然雷電由我，風浪由我，令止亦由我，然而沒有詔命不敢行，不在那個時辰不敢作，依規律而動，靜靜而守，才能使草木蒼翠、魚鱉生息、礦藏富饒、萬物繁茂，從而得到上天的嘉獎，幸無災變啊。

又一位說，我的職守，在高山峻嶺，懸崖峭壁，管理好熊虎豹、烏鵲雕鶚，不許它們禍害百姓。不再細說坐上其他各位所述。

大明之神咄嗟長歎：“諸公，管理鎮撫地方，依律治疆，你們各有所長，然而天地運行的劫數，已到了生靈塗炭的時期，巨盜將興、大難將作，雖有你們的善理，又有何用？”

眾問：“怎麼回事？”

山神：“昨日去帝所，聽眾聖在議論將來的事。三十年間兵戎大起，黃河之北，滄海之右，將屠害人民六十萬。在那個時候，如果不是非常好的積善、累仁、忠孝之人，哪能免難呢！而且北方有華胥、遮毗二國入侵，沒有福分的人能逃避殺戮嗎？”

眾皆歎息：“不是我們能知道的呵！”席散，天也快亮了，眾神登車而去，大明之神亦不知去向。

天亮了，李甲醒過神來，夢中所見歷歷在目，回家以後他將經歷記載於書，並告訴鄉里賢德的人。此後三十餘年中，果然莊皇與梁朝對壘，晉、宋、戎虜干戈不息，死傷民眾何止六十萬。

這事記載在《太平廣記》卷一百五十八，題為《劉瓜耳目記》，古代人往往在事情還沒有得到證實時已經記錄在案。如沒有前人的忠實記載，後人怎可能證實此夢並非是夢，而是未來將要發生的實實在在的歷史呢？

不過歷史走到今天，在這個特殊的時刻，冥冥之中的那些定數，也不是完全不可改變的，山神說：「如果不是非常好的積善、累仁、忠孝之人，哪能免難呢！」這實際上已經點出一條免於災難的路：做個非常好的積善、累仁、忠孝之人是可以突破定數，可以免除災難的。

（人民報首發）

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