8月6日官方公佈，在遼寧瀋陽市2個村爆發皮膚炭疽疫情，共有12宗病例，其中1人死亡。但據後來官方的報導，卻是除遼寧外，七月貴州、寧夏、吉林等省也發生皮膚炭疽病疫情，全部發病人數多達一百一十四人，有三人死亡。

五月，中國青海省發現候鳥患H5N1 禽流感病毒大批死亡，隨後，禽流感疫情相繼在北亞、中亞發生。為了穩定社會，中國官方禁止其它媒體報導疫情。但是，疫情卻無情的奪走人們的生命。

近年來，瘟疫的陰影一直在中國的大地上時隱時現，從2002年的薩斯病，2003年延續至今的禽流感、2004流腦疫情、2005的人－豬鏈球菌病、皮膚炭疽病疫情等等。

瘟疫的出現往往都是在人類尚無對其有所認識時，迅速大面積流行對生命造成巨大的破壞。當人們對其有所認識時，瘟疫就轉為一種疾病。一場瘟疫就結束了。週而復始，人類在瘟神面前永遠是被動的。

歷史上，瘟疫在人類的歷史上扮演著重要的角色。它意味著人口大量迅速消亡，從而引發一系列社會、地域、政治及人口結構的巨大改變。直接影響到人類歷史的走向。

在中國的歷史上明末崇禎年，鼠疫大流行，山西、河南江蘇、河北京津地區，人說京師的鼠疫，“昨年京師瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收斂者。” 崇禎十七年，明亡。

13世紀初年，蒙古崛起，金國勢衰。金末年哀宗正大九年(1232年) 汴京城內疫病流行，“都人不受病者萬無一二，既而死者繼踵不絕。”當時汴京共有城門12座，每日各門送出死屍多達2千具，少時也有1千具。

在世界史上，顯赫的羅馬帝國伴隨著它對基督徒的迫害，不斷的遭到天災和瘟疫的打擊，瘟疫摧毀著羅馬帝國耀眼的光芒，到處都是“因無人埋葬而在街道上開裂、腐爛的屍體”，四下都有倒斃街頭、令所有觀者都恐怖與震驚的“範例”。他們腹部腫脹，張開的嘴裡如洪流般噴出陣陣膿水，他們的眼睛通紅，手則朝上高舉著。屍體疊著屍體，在角落裡、街道上、庭院的門廊裡或者教堂裡腐爛。“在海上的薄霧裡，有的船隻因其船員遭到了上帝的憤怒的襲擊而變成了漂浮在浪濤之上的墳墓。” 羅馬帝國走向沒落。

自上世紀末至今，中國天災人禍急劇，死傷慘重的礦難連連發生、民眾暴動、洪水對市、鎮購成滅頂的威脅。中國社會倫理道德幾近於崩潰狀態，中國表面的經濟繁榮正在政治、經濟、生態、道德的危機中顯露出真實的面目。瘟疫、地震、乾旱、水患不斷、河水污染等等天災人禍愈演愈烈，各種瘟疫的連續發生，瘟疫的陰影，持續都在反反覆覆的警示人們天象的變動——像羅馬帝國迫害基督徒那樣殘暴的迫害正在發生。

人類先知睿智的預言中隱喻著，今天的人類又處在一個歷史的轉折點上。這一轉折點在中國大地上演繹著——民眾覺醒，中共垮臺，人類格局將面臨巨大變化。