其實，真正的寫作是千秋偉業，也就是曹丕說的：“經國之大業，不朽之盛事”。除了後天的努力之外，作家要寫出驚天動地的傳世之作必定需要“天才”與“天命”。

甚麼是天才？顧名思義是天賦的才能。中國歷史上，文學天才代代有高人出，平庸之徒是努力幾輩子也達不到他們的文學高度的。甚麼是天命？那就是上天給他們這種天才幹甚麼用。有些人很有文學天才，可惜用來妖言惑眾。有些人很有文學天才，可是用來吟風弄月。有些人很有文學天才，可是用來當謀權謀財的工具。有些人很有文學天才，卻能用來傳道解惑，啟蒙迷者。

那麼，有多少人真正能得天命，並善用文學天才寫出震聾啟瞶、大義覺迷，並能文流當世，傳之千古的巨作呢？恐怕是屈指可數。五千年來，能夠得天命，傳巨作者都是德高之人。他們因為文心純淨，上合天心方能得天之助而發為正氣之歌。如同文天祥之〈正氣歌〉，據說是他遇靈陽子密傳大光明正法，而後悟道之作。由於有道，是以文章振千古，至今光輝不減。

《文心雕龍》首篇是“原道第一”。該篇有云：“玄聖創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教”。這就說明，寫文章要上與道相接，這樣寫出來的文章才會有法原。其次，該篇又說：“《易》曰 ︰『鼓天下之動者存乎辭。』辭之所以能鼓天下者，乃道之文也。”這就說明，有道之內涵的文章能“鼓天下”。

這是我中華古文學一脈相傳的正宗心法。不幸的是，相當程度上，當代的中國文人都遭到毛澤東的延安文藝歪理所影響，在寫作上走了歪路。

回歸本題，九評之所以能鼓天下之動，是因為九評乃是“道之文”。他評共產黨的確是“原道心以敷章”，所以開宗明義指出該黨是邪靈，並用九大基因描述其邪性。九評的確是“道之文”，沒有真正有道，光靠資料與思想是不會這樣落筆，也寫不出這樣的內涵來的。九評除了直接揭穿該黨之邪外，還大量的說明了中華文化的原始風貌，用來對比出中共的反宇宙本質。

仔細閱讀九評，我們不難發現寫作九評的人的視野很高，可以用“下筆有如神”來形容。正因為九評從這麼高的視野來寫共產黨，讀者才能一目瞭然，九評才能使這個邪靈惡黨解體，並鼓動天下，形成退黨大潮。而賦予這麼高視野的寫作力量是甚麼？我很難具體描述，只能套用文心雕龍的說法──就是“道”吧。道無所不在，因為天滅中共，自然有上合天心之人，秉神筆，成九評，道解惡黨。

從某種意義來說，九評是誰寫的？是上天寫的。人間的作者只是承天命以書其惡而已。筆者正告盲猜濫抓九評作者的中共：你們無論抓到誰，都是抓錯人了。真正的作者乃是天，唯有道才能說清楚中共，唯有道才能掀起退黨潮，也唯有道才能解體中共。

祂，才是九評的真作者啊！