七十年代唐山大地震時，有報導說，軍隊去救災時，一個連長不去救人，卻把壓在重物下伸出呼救的人手腕上的表摘下來，戴在自己的胳膊上，他的胳膊上一個接一個戴滿了手錶。後來這連長被一個義憤填膺的戰士開槍打死了。

從南亞海嘯的報導中看到，有些生還者心生貪婪歹毒，搶劫遊客的財物，甚至從死者脖子上摘下貴重首飾。但在這個星期的地震和海嘯災難中，還是可以看到很多善良的人竭力在幫助那些無助者。

美國之音記者中文部1月1日報導，在這個星期的地震和海嘯災難的悲劇中，湧現了許許多多超越國家和種族界限的樂於助人和英勇救援的故事。這樣的善舉給許多悲傷的人們帶來了一些希望。

◎ 信奉神佛的人只講付出而不計較任何回報

這個星期南亞各地流傳着許許多多有關人性和善良的故事。這些故事打動了印度洋地區受到海嘯侵襲的成千上萬人的心靈。

在泰國，旅遊者們敘述着同處悲劇中的當地人們所顯示的善良與慷慨。設在曼谷的BNH醫院的國際中心的負責人斯塔福德說，泰國人民的支持幫助許多人度過了這場劫難。斯塔福德說：「我想，助人爲樂的例子到處都可以看到。我認爲泰國是個很特別的地方，我以前也曾看到人們給予你一些東西，爲你做一些事情，不帶一點個人動機。也許這是因爲信奉佛教的人只講付出而不計較任何回報。」

真正信奉神佛的人是隻講付出不計較任何回報的，中共統治下那些政治和尚、政治主教不相信神佛只愛錢財，所以能鬧出新年進教堂祈禱要每人交五十元門票錢的大笑話。

一尊完整的泰國木雕佛像站立在泰國普吉島

許多外國旅遊者失去了親人，在災難後茫然不知所措。他們被善良的泰國人帶到家裏，得到了食物、住所和照顧。

據斯塔福德介紹，泰國一些年輕女孩向外國遊客伸出援手，擔負起超出他們年齡的責任。斯塔福德說：「那些姑娘們爲他們提着東西，把他們帶到寺廟辨認屍體，在他們哭泣時，安慰他們，而她們自己還只是孩子。她們沉着地應付災難，並提供支持。」

◎ 外國遊客加入志願者行列

跟當地志願者一樣，一些在那裏居住的外國人和旅遊者也趕到醫院幫忙，並且對要求提供衣物和供應的呼籲做出反應。

澳大利亞人多溫是泰國普吉島上的老住戶，他用擺渡將許多受困遊客運到安全的地方。多溫說，提供這種的幫助完全是情理之中的事。多溫說：「我只是做自己應該做的事，設法能將人們安頓下來，找個地方讓他們能躺下睡覺，找個地方給他們能弄點吃的東西，因爲這些人已一無所有。」

在大陸，在共產黨的教育下，還有幾個人能夠這樣做呢？也許有人這樣做，別人會譏笑他是傻子，或說他爲了有利可圖。在大陸，人的心都被扭曲了。但是誰能保證自己不遇到這樣大的災難呢？

報導說，在海拔處於海平面的小島國馬爾代夫，當地人和旅遊者一起同這場災難進行了搏鬥。卡努呼拉渡假村的女發言人納加米恩說，由於工作人員反應迅速，渡假村的客人在全島被一米多深的海水浸泡後竟然全部倖免於難。納加米恩說：「情況非常、非常可怕。所幸我們有救生衣，足夠全體客人使用。我們於是立即分發救生衣，將所有客人和工作人員在渡假村就地集合，也就是在游泳池邊集合。事實上就在我們集合過程中，從西面湧來的一股水浪又襲擊了這個島嶼。」

納加米恩女士說，沒有一人受傷，現在大約半個飯店依然能正常運營。她還說，250多名客人中，約有60人決定繼續渡假，以表示他們對飯店員工的感謝之情。他們還募集了一萬美元，捐助那些失去財物的馬爾代夫人及其他受災羣衆。

◎ 真正信奉神佛者的善心跨越種族國界

這樣的善良舉動、捐助活動和慰問行動在這個地區隨處可見。對下面這名到泰國來的旅遊者來說，這次經歷將使他終身難忘。這名遊客說：「這裏的一切井然有序。我們需要的一切服務，無論是交通、接待，還是電信服務，全都有。這給我們留下了很深的印象。我們的確、的確非常高興，我們對泰國人民的如此幫助深表感謝。」

在一場奪去如此多性命的災難中，沒有國家和種族界限的人性和善良在泰國佛教徒身上如此自然的體現出來，不管被幫助過的人有沒有信仰，他們都知道真正信奉神佛的人都是好人。