我摘录了一些朋友们关心的问题，其中有李先生解答学员提出的“不修炼法轮功的人利用法轮功申请难民”的问题，也有回答法轮功学员提出的离婚问题，还谈到台湾法轮功学员应该如何对待台湾总统大选，以及香港23条矛头指向、法轮功与宗教有何不同等等问题的解答。

有人问我，为什么专喜欢推荐法轮功创始人的讲话、著作和短诗等，这是因为我越看越明白很多道理，比如一个社会中的焦点，没有看过李先生著作的人会百思不得其解，觉得问题太大根本无法解决，甚至从哪里着手解决都不知道，而经常看李先生著作的人会觉得这个问题太简单了，简直就是一目了然。这是我在博览群书后得出的结论。

这么好的书，这么好的讲话，您说，我怎能不与各位朋友分享呢？！

问：常有人为了申请难民来学习法轮功，对这样的事如何处理？

师：（笑）其实说起来啊，这是中国政府的丑事，别的国家怎么不来申请难民哪？（众笑）为什么中国就这么多人来申请难民呢？不是也号称强大了吗？哪有一个强大的国家那么多人都跑出来当难民的？是假强大吧。

　　从另外一点上讲，人不管出自于什么样的想法，想找机会留在美国或者其它的经济发达国家，目前最好的办法就是以法轮功的名义来办难民。听说纽约唐人街就有办难民的学习班，（众笑）里面专门教怎么样学法轮功。当然他不是真的教人学法轮功，他要给人讲法轮功有多少动作、有多少功法、有什么书、移民官考试的时候要考哪一条，（众笑）干这个。

　　不管怎么样，一个人一旦以法轮功的名义办了难民，他就是把他的未来给了法轮功了。不管他明白也好、不明白也好，因为他是在用法轮功的名义改变他的命运，这是站在常人角度上讲的。其实所有的人都是为大法来的，那既然世人都是为大法来的，借借大法的光当然无所谓，那你就借吧，（笑）只要当地政府不反对，我们也不反对。

　　但是，谁要以法轮功的名义政治避难了，他就欠了法轮功的了，是因为法轮功使他改变了命运。那么这样的人是绝对不能够反对法轮功的，他只要一反对，他就断了他未来的路了，是最危险的。所以这样的人呢，他来学就学，来炼就炼，不过顺便把这个利害关系告诉告诉他：可千万别参与迫害法轮功，连想法都不能有，为你好，因为你要利用法轮功我才告诉你的，你不这样做我也不说。

问：亚洲一些国家政府出于经济利益的考虑，对发生在中国的迫害视而不见。我们应否在讲清中国经济真象方面加强力量？

师：对众生有益的事都可以去做。人的想法不一样，人在世上生活的准则也不同，有的人可能在利益面前不会看得那么重，在听到真象后会收到好的效果，但是我知道，作为人本身来讲是最容易被利益所左右的。

　　我就讲讲世人。利益是过去生命唯私的动力保证，世上的人就是为了利益的追求作为动力了而活着，而这利益又是人在感受中最能为其高兴、为其痛苦的东西，即使得到了也不能成为生命永远的、实实在在的东西，而且无论人怎样为其拼搏也不能够真正的被人左右，因为世上的人一生早就定好了，神在操纵人的每一步。人想怎么样自己说了都不算，但是人的追求却能成为执著。世人一定会为利益所为之，尽管得不到，这就是人，因为无论人得到和得不到，人都要行动，也就是人的行为。等着天上掉馅饼还不行，人必须得去做，是自己的人得去做，不是自己的，由于执著人也会去做，这就是人。其实人活在世上除了执著外从来都没有自主过，想要什么就能得到什么是不可能的。人得到什么得命中有，命中没有的永远也得不到。我讲过人有两种情况能够改变人生，一个是修炼，一个就是这个生命从此要下滑，可以改变，其它没有任何办法改变人的一生。

　　那么作为人来讲，活着的意义是什么呢？就是在利益中的执著、泡在情中享受人生过程中的感受。大家想想多可伶哪？什么感受啊？哪个东西得到了就高兴、得不到了就痛苦，吃了肉觉得香，吃了糖觉得甜，可是人世间也有苦、有辣、有辛酸，还有年轻人在感情上的执著造成的感受，也有不同阶层的人对自己在人生道路上的追求、得失的感受，而这种得失又不是自己真努力了就会从中得来的。人活在世上就是那样，人多可怜啊，可是人却在所谓的现实中看不透，也不想看透。

......

　　现在不是讲人权、讲信仰自由等等吗？大法弟子们都看到了，作为修炼人大家看得很清楚，人世间的所有这一切都是不可靠的，在利益面前就会变得一钱不值。在西方，很多国家不是在追求民主、信仰自由、人权吗？这好象代表着现代社会的进步，可是呢，在利益的诱惑下，多少国家的政府对中国迫害法轮功学员的邪恶流氓集团站出来说不？我们看到的是他们对一贯视为社会进步的人权、对信仰自由等等的许多方面被践踏，却不敢正视，在利益面前变得多么的苍白无力，都变得视而不见，不敢说话了。什么民主啊、信仰自由，在利益面前，人们极力推崇的这些东西一下子就变得一钱不值了。

......

问：弟子想问，历史上为什么会安排香港和澳门以一国两制方式在中国大陆存在？它们的历史来源是怎样的？

师：历史来源应该是中国的土地，这一点不能说是其它国家的土地。至于说一国两制，因为谁都知道它那个党不好，它们自己也知道人家都知道它不好，所以想收回来叫该党统治，也知道人家不干、世界也不干，那就一国两制吧，（众笑）实际是丑事。别的国家回归了怎么没有两制啊？不是人家不喜欢你那些东西吗？

问：......没有严守诗歌的格律，这样做是否错了？为了准确的表达内涵而不必对格律墨守成规，这种认识对吗？

师：就是要破除这个规矩是吗？其实这正是现代人道德下滑后的想法，反传统、反正统的，这不是说你，......。实际上人类是在堕落，是在走向无知。中国文化是神传给人的，每一朝文化，就包括这个诗歌，唐诗、宋词、元曲也好，......所以你们要想写这样的东西最好还是遵守它的规矩。你说我就不喜欢押韵，不喜欢押韵现在有散文诗嘛，你就写散文诗好了，那个没有什么太多的需要遵守的，也是符合现代的形式的。其实我觉得那个诗读起来太白，没有内涵，古体诗还是嚼起来有味。

问：一组癌症病人希望我们去教功，可以做吗？......

师： ......癌症病人学功要看什么目地。世人想得法、想修炼、想说法轮大法好，那是人主动的在证实法、在主动选择自己的未来。如果你们把大法当做治病的东西，要这样在常人中做，实际上是对大法的不严肃。

　　你们可以去监狱里教功，你们也可以到医院里去教病人，那是为了想要证实大法，要和去其它地方教功是一样的想法，本质上是为救度众生叫人得法得度而做的。如果把大法当作改正人错误、作为治病的工具，当作一个改变常人什么难的办法可不行了。大法是度人才在人类社会传的，这一点一定要清楚。有人说法轮功治癌特效啊，大家都来，保证就不好使了，因为你的心不对。大法不是为了给人治病来的，是为了要从根本上救度人，才给人解决问题的。如果是这样一个出发点，效果一定会好，如果带有执著于常人的什么事情做起来效果就不好。

　　修炼是严肃的，李洪志绝对不是领着大家来给人治病来了，更不是为了人的什么事来的，也绝对不是领大家在社会上搞一个什么教，我是来教你们修炼来了、是为了你们生命得救负责。

问：台湾总统大选，有些学员人心波动......

师：天塌下来修炼人的正念都不动，这才是修炼，这样才是了不起的，（鼓掌）修炼人不执著世间所有的一切。大法弟子今天的修炼形式不同，修炼中大家在社会上又尽量的符合常人社会修炼，在常人社会中都有正常的工作，同时也有自己的家庭、工作等等方方面面，与社会密不可分的这样一个关系。那么台湾大选中有的学员从个人的感觉上觉得那个人还好就选那个人，那么有的人就觉得这个人还好就选这个人吧。个人认识不同，这一点是无可非议的，个人在社会上的行为不代表大法，但不能象常人一样执著这些事。

　　你们选了谁，作为我这个师父来讲，我不能够说大家错了，我对这些事也不干涉，因为我叫你们走的就是在常人社会中修炼的这样一条路，修炼者只能给社会带来好处，在常人社会中修炼又不左右人类社会。

　　作为每个学员个人，你想选谁你就选谁，只是不能太执著。但是大法弟子通过在中国大陆这场对大法弟子的迫害中都看到了一个问题，所以有的就在想“谁跟迫害我们的邪恶走得近我就不选他”，（鼓掌）作为我这个师父来讲也无可非议，（众笑，鼓掌）那是学员自己的想法，我这个当师父的没有告诉你去选谁，更没有、也不允许有集体行动。（众笑）

......

　　不管选举结果怎么样，不应该使社会发生冲突，那是极其危险的。作为修炼的人更要严格要求自己，所以我就告诉学员，不能够被常人心带动跟常人一样冲动。......我也看到了一些学员被常人带动得心中忿忿不平、情绪激动、正念不强，这时谁都看不到你修炼人的形象何在了，这可不行。当年我们“4.25”上访也是和平的，非常理智的，我们对社会都是有益的。

问：夫妻俩都是大法弟子，冲突、矛盾无法解决，能离婚吗？（众笑）这与修炼有关系吗？

师：......如果都放下自我，都修得很好，没有那么强的自我，夫妻俩都是大法弟子还处理不好这些事？

　　离婚呢，我告诉你们最大限度的符合常人社会，你们今天离婚也好、结婚也好，我都不说什么，我是从法理上讲，但是我告诉你，未来是不允许这些事存在的。是现代社会现状造成的，我也不能够强迫你们怎样去做，但是未来的生命是不允许这样、不会这样做的。

　　另外说说人吧。现在的人哪，把情看得很重，可是情是个最不可靠的东西。你对我好了我就高兴，你对我不好了情就没了，这东西能可靠吗？能用情来维持人的婚姻吗？人哪，除了讲道义之外，夫妻之间还有一个恩呢。作为女人来讲，她的一生都交给你了，男人就应该想到这个女人一生交给我了，我得对她负责任。夫妻之恩，这个东西现在人不懂得了，也不讲，当然现在也不是这个社会状态，我也不这样要求。作为大法弟子应该做得好一点，尽量不要出现这些事。

　　当然啦，我刚才光说男的了，我得说说女的。（众笑）还是说轻点啊。（众笑）作为女人哪，也要体谅男人。女人哪，你们都想让自己的男人自己的丈夫成为一个强有力的、堂堂正正的男子汉，可是你的表现却是时时在欺压他，你把他管得象个女人一样，（众笑）这怎么男子汉呢？整个的社会都形成这种形势的时候，你们想想，这些个社会中的男人都变成了男女人，（众笑）女的都变成了女男人，（众笑）这是阴阳反背啊。当然这个社会形势就是这样，我也不强求你们非得怎样。我们有些女学员确实能力很强，也有些人确实不简单，（笑）能力上有时候超过男人，但是你们很多时候确实得考虑男人。修炼人你在哪都是个好人，你要考虑别人，在家里为什么不能考虑、体贴自己的丈夫呢？我们不是要给未来人类留下最好的吗？两人都是修炼人，你考虑我，我考虑你，怎么还能谈离婚呢？那牢不可破啊。（众笑）唉。

问：想请您谈谈如何向商人讲真象.

师：人就是执著于利益，对于常人来讲，利益高于一切，那就是人。你告诉他们真象了，他明白了，哦，你们是好人，你们是受迫害的，但是我还是要去赚钱。由于各个国家现在法轮功被迫害期间不断的往那投钱，使邪恶有能力、有资金迫害法轮功，也使投钱的那些个国家依赖于这个市场，不敢去揭露，不敢去对迫害表态。人就这样，除非他修炼，我们也只能给他讲到这种程度。商人，随他们去吧。

问：转达广东公安向师父问好。目前他们有（师：人数我就不念了）在认清这场迫害。

师：中国大陆大法弟子讲真象、救度众生的形势比国际变化快，......。针对当前这场迫害，中国有许多民众都在反感，不只是民众，在社会的高层，甚至政府的高层，也有很多人在站出来，直截了当在讲对法轮功的迫害真象，不久人们都会起来谴责这场迫害。

问：我们与宗教的区别是什么？

师：大法无形啊，我带你们今天走的就是一条最纯正的路，放弃一切有形的东西，只见人心。修炼是生命提高的根本，任何外在的形式上的东西都会引起人的执著。你们看现在有多少宗教人士，他们维护的不是佛、道、神，他们维护的是宗教形式。他信的不是神，他信的是宗教形式、宗教事业的发达，天壤之别嘛。信神与信宗教，一个天上一个地下。宗教会引起人们对这些形式本身的执著，也严重的影响了人们对神的正信。形式有影响修炼人的提高因素。

问：全体香港学员向师父问好。常人办的活动，有涉及政治的或其它诉求的，大法弟子如何把握？

师：常人做什么呢，那个与我们没有关系。那么在常人支持反对对法轮功的迫害，或者是反对中国对人权的迫害，这不能说与法轮功没有关系。在香港，常人在这个时候，是凡与我们有关系的这些事要请我们参加的，如果是和平、理性的，我们是能够参加的，我只是说香港可以参加。如果与我们没有关系的、靠不上边的，我们就不能参加，这个大家要清楚。

象上回反对二十三条，那么大轰轰烈烈的事情，人家还不是为了法轮功吗？（笑）但是通过这件事以后啊，后来这些民主人士啊，社会上各界人士，政界的人物，很多社会主流人士，也都在仔细研究法轮功，所以到现在为止，我想法轮功啊，在香港，在民众中啊，已经有很清醒的认识了。当然，“四门贴告示总有不识字的”，那落下的肯定还有，不知道真象的肯定还会有，所以讲真象的事情还是要做。