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【人民报消息】江泽民为了在中共十六大以后继续保有权力，不惜在全国掀起个人崇拜的歪风。除了要修改党章(接著可能要修改宪法)，把他那个莫名其妙的“三个代表”摆进去，然后由御用文人在“毛泽东思想”、“邓小平理论”之外，搞一个“江泽民论述”，以表示他是第三个里程碑之外，还把他的出生地扬州故居和家乡的安徽旌德县江村作为“圣地”开放供人参观。如同毛泽东的湖南韶山和邓小平的四川广安。他的手法是在1991和2000年两次回扬州探访故居，而在2001年回江村的江氏祠堂祭祖。1991那次江泽民的屁股还没有坐稳，邓小平也还“健在”，所以还不敢乱来，但是后两次江已大权在握，地方官心领神会，立刻塑造“圣地”，江泽民的地位岂止同毛、邓平行，还多了一个圣地呢。如果在江氏祠堂再立一个江泽民的生祠，就可以直追明朝的大阉人魏忠贤公公了。 但是即使江泽民上下做了那样多努力，如果不在十六大退下，不管是毛泽东式的终身制，还是邓小平式的垂帘听政，感觉上他的“权威”性总不如毛、邓。仔细对照，原来有两样东西不如毛、邓，所以不能一言九鼎，使目前的权力交接变得扑朔迷离。 第一，毛泽东、邓小平都领导过武装暴动，充当军头，所以可以指挥枪，再指挥党。江泽民要补课，有两个办法，一是去发动和领导武装起义；如果没有胆量去做做，江泽民至少要去参军，取得军籍，学会开枪打炮，他的“军委主席”才合法，否则张万年、迟浩田何不自己来垂帘听政，要你江泽民做什么？ 第二，这点有点说不出口，但又非说不可，那就是毛泽东先后有公开的四个“爱人”：乡下的罗姓媳妇、杨开慧、贺子珍、江青；邓小平也有四个：乡下的唐姓媳妇、张锡瑗、金维映、卓琳，就是刘少奇都有五个啦。一个成功的男人后面有一个女人，毛、邓作为伟大领袖，后面的女人当然不止一个。如果现在江泽民只有一个，就得赶快找几个；如果已经有几个女人，那就必须公开，以增加自己的权威性和说服力。 如果做不到这两点，江泽民就该有自知之明了。
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