简体 - 正體 - 手机版 - 电子报

人民报 
首页 要闻 内幕 时事 幽默 国际 奇闻 灾祸 万象 生活 文化 专题 寰宇 维权 视频 杂谈
 
 
 
 
 

国人冷漠与冷酷的由来
 
刘文瑞
 
【人民报消息】新生编者:这篇文章通过对国民性的历史分析,向人们阐述了“仁 ”在儒学的变迁,儒学中“道义”与人性的悖反,造就了国人的看客本性,使两千年来的主流思想缺乏真正的“仁者”精神。中国文化塑造的传统人格,是一种对无关者的冷漠。这种国人的看客心理是现代中国政治恐怖运动重复出现的社会基础,包括土改、三反五反、文革、镇压法轮功。国人对美国911事件幸灾乐祸是这种心态的又一次暴露。

911悲剧不仅是美国的悲剧,而且是全人类的悲剧。它告诉我们,人类一旦冲破了起码的底线,会带来什么样的恶果。

为什么会有那么过的国人,尤其是受过高等教育的国人,会表现出残忍的、冷酷的一面?这种心态,无疑是值得重视的。毫无疑问,这种以“爱国”形式表现出来的狂热,这种替伊拉克、巴勒斯坦、南联盟等“仗义执言”的气概,是当局多年的仇美教育的必然结果,是媒体严格过滤信息、偏向误导的必然结果。但事情还不仅仅如此,它反映了我们民族深层的某些东西。

在儒学的创始人孔子那里,有一个一言以贯之的基本思想,就是“仁”。“仁者爱人”成为儒者的底线。这一思路在孟子那里得到了充分发挥,“性善说”就立足于“仁”。古代不少学者都强调:“人之异于禽兽者几希也”,而异于禽兽的地方,在孔孟那里,恰好就是这个“仁”字。正是这个“仁”,体现了人类的情怀,表达了人类与其他高级动物的本质不同。而孔子的“仁”,存在着内在冲突:所谓的“仁者爱人”、“有教无类”,表现出爱无差等;所谓的“克己复礼”、“尊尊亲亲”,则表现出爱有差等。从《论语》来看,在孔子当时,爱无差等的仁,占据了其思想的主导地位。

但是,儒学的这一底线,在战国时期悄悄地起了变化。发挥了“仁”字底蕴并消解了孔学中“高下有序”而致使爱有差等的孟子,在现实生活中处处碰壁。而发挥了孔学中等级差别的荀况,暗中把“仁”换成了“礼”,却得到了现实的重视,“性恶说”就是立足于“礼”(后来在韩非那里变成了法)。在荀学中,人之异于禽兽的地方,成了等级秩序,不再是人的同情之心、恻隐之心。急功好利的战国君主,程度不同地从荀学中得到了自己的理论支撑。从此,儒学中的良知成分开始消亡,而“治理”成分开始增长。这种“治理”成分,经荀子的学生韩非和李斯发展到极限,冷酷的功利取代了良知良能。这种失却了良知的儒学,正如王亚南先生曾说过的那样,成为专制主义的最好工具(见《中国官僚政治研究》)。

到了汉代,“独尊儒术”实际上尊的并非孔孟,而是外儒内法的“王霸之术”,是荀学。从此,儒者的精神人格开始裂化。汉代以后,极少有醇儒,即使我们所称道的、有骨气的士大夫,其骨气也不是表现在“爱人”上,而是表现在“正直”上,人性被道义所淹没。这类例子枚不胜举,例如,海瑞要当清官,要保持自己的名望,就要让自己违反了“男女授受不亲”的五岁女儿活活饿死。在中国文化里,绝没有那种“爱你的敌人”之类说教,有的只是对南郭先生的嘲笑。

尽管如此,传统文化只是导致了人性的冷漠,还没有使人性完全丧失。汉以后的儒学并没有把“仁者爱人”彻底否定,但是,必须严格服从“礼”的秩序要求。因此,你可以表现出你的爱心,但这种爱心是根据亲疏关系由近及远依此衰减的。在这样一种文化氛围中,如果你表现出对与你毫无关系者的关切和爱心,文化的无意识会使别人觉得你不可思议。假如你的周围,有某个人的亲人在911事件中遇难,该人表现出悲痛,国人是完全可以理解的,我相信大多数即使是那些大骂美国的网友,也会对亲人遇难的网友表现出足够的理解。但是,如果遇难者与你没有丝毫关系,你还会表现出理解和同情吗?大概可能性不大。包括我们有些网友,在批驳那些幸灾乐祸者时,拿出的有力论据,就是“遇难者也有华人”;或者是“如果恐怖分子明天攻击北京,你还会幸灾乐祸吗”。显然,这些论据不足以服人的一个重要方面,就是“爱有差等”。

但是,这种文化传统,从最不好的角度看,表现出的只是冷漠而不是冷酷。中国历史上有众多的忍辱负重者、逆来顺受者,而没有几个侵略扩张者,恐怕与文化传统有相当关系。不过,近代以来的革命,使问题发生了变化。说起来,从辛亥革命起,到1978年止,中国一直处在一个革命时期。在革命中,旧有的文化产生断裂,为了调动一切革命因素,不得不培养人们的仇恨情绪(革命与仇恨的关系,可参看本人的《革命与反叛》一文)。

我曾经发现过一个很有意思的史料:四十年代的华北土改中,有的地主看到大势所趋,主动把土地献出来供分配,这应该说是够开明了吧。恰恰相反,这类主动献出土地的地主,被当局看作最阴险的敌人。晋冀鲁豫边区党委的正式文件中,严厉批评了这种行为,认为主动献地的地主实际上是为了逃避斗争,所以,绝对不能允许地主主动献地,而必须通过斗争分配土地,以通过土改充分发动群众。在长期的革命斗争中,仇恨情绪得到了最大限度的释放,参与革命活动的人,其人性也得到了充分的改造,冷漠变成了冷酷,友善变成了残忍。文革中“小将”们抽在老师身上的皮带,实际上就是当年肃反时砍向战友的大刀、土改时架在地主身上的烙铁的逻辑延伸。国民性中最阴暗的一面,在革命中被充分开发了出来。虽然我们结束了文革,但几十年的积淀却没有挥之即去,相反,当局还有意无意地希望以这种革命精神作为现代化建设的动力,这正是目前国家诸多问题的根源所在,也是相当多国人对911事件幸灾乐祸的原因之一。

许多人希望中国强大起来,但强大起来以后干什么?一个强大的国家掌握在冷漠加冷酷的人手里会是什么样?假如,中国已经强大到足以征服美国,那么,当初驻南使馆被炸时,中国会不会给华盛顿和纽约扔几个原子弹过去?

(原载《问题与主义》,原标题:国人对911事件幸灾乐祸的深层思考,转载时有删略)


文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2001/9/17/15884.html
打印机版

如果您喜欢本文章,欢迎给予捐助,哪怕3元5元也是鼓励和支持。让我们一起打拼未来!

 
              


分享至: Facebook Twitter Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 

 
 
相关文章
 
 
更多文章导读
 
 
 

1. 曾庆红媚主献情妇--宋祖英是如何投入江泽民怀抱的? (32,122次)

2. 借戴绿帽调出长春: 江泽民糗事一罗筐(七) (28,100次)

3. 黄丽满以死相逼 宋祖英大闹江泽民 (25,430次)

4. 江泽民在邓小平面前很不光彩的几幕 (22,432次)

5. 梁新:王永庆言不由衷做江泽民的传声筒 (21,106次)

6. 阴错阳差 亦人亦鬼 扬州男性 暗结鬼胎 (17,835次)

7. 快讯:江泽民的内侄周永康在美遭起诉 (17,609次)

8. 江主席的快乐时光 (16,956次)

9. 原八九戒严部队部分官兵致江泽民的公开信 (16,950次)

小笑话:江泽民庄严地举起了五个手指 (图文)
10. 小笑话:江泽民庄严地举起了五个手指 (图文) (16,331次)

11. 美国遭袭,江泽民当即下了两道密令 (16,148次)

12. 罗干的天安门自焚案干得真不够漂亮 (15,545次)

13. 赖昌星:得罪江泽民,姬胜德出局 (15,503次)

14. 生前伟大,死后悲惨──写在毛泽东逝世25周年 (15,226次)

15. 朱熔基慢性自杀死在江泽民毒药里 (14,714次)

16. 小笑话:江泽民下连队 (14,677次)

17. 江泽民——中国历史上最大的卖国贼! (14,615次)

18. 周永康被控多项罪名仓惶离美 (14,285次)

19. 党政军「逼宫」声浪汹涌 江泽民急流恐退 (14,203次)

20. 江泽民时日无多 (13,999次)

21. 法轮功广泛征集迫害责任人资料 中共打手人人自危 (13,891次)

嘿!老“秀”姐儿江泽民又秀一回
22. 嘿!老“秀”姐儿江泽民又秀一回 (13,469次)

幽默:江泽民谱写的“志愿军之歌”
23. 幽默:江泽民谱写的“志愿军之歌” (13,458次)

24. “电讯大王”江绵恒遭致命冲击?──朱熔基亲掌电讯权力重组 (13,289次)

25. 香港广角镜:从中共内参资料看大陆贫富差距真相    (13,185次)

26. 小笑话:镇压有理 (13,117次)

27. 为何罗干比国际恐怖份子更残忍下流? (13,055次)

28. 青晴:从朱总理的身世谈起 (12,943次)

29. 不惜一切代价攻台 江泽民决心孤注一掷? (12,817次)

30. 苏联老大哥共产又共妻 中共小弟弟学习再学习 (12,796次)

31. 北戴河会议上没有人给江泽民捧臭脚 (12,729次)

32. 小笑话:天下第一毒 (12,714次)

33. 大家说说江泽民是什么派? (12,699次)

中共当局配合北朝鲜秘密警察在境内抓捕难民得到证实
34. 中共当局配合北朝鲜秘密警察在境内抓捕难民得到证实 (12,671次)

35. 毛江阴阳对话 (12,619次)

 
本报记者
 
 
专栏作者
首页 要闻 内幕 时事 幽默 国际 奇闻 灾祸 万象 生活 文化 专题 寰宇 维权 视频 杂谈
 
 
Copyright© renminbao.com. All Rights Reserved